撒母耳记下预查

撒母耳記下預查

第14-17章

摘錄於于宏潔弟兄主講的 撒母耳記小組預查 講道系列錄音

撒母耳下第14-19章都在講與押沙龍叛變有關的記載。在大衛國度的歷史裡插進了六章的篇幅記載這件事，我們就知道這件事對大衛以及大衛的國度都有非常重大的影響。我們不能忽略它的重要性，更要從這些的記載裡掌握住屬靈的教訓。

雖然篇幅很多，但從以下的五個點來看，我們的思路和交通的方向會比較清楚：

第一，這件事的起因，主要關鍵的兩個人物就是約押與押沙龍。

第二，神是怎樣介入這些環境來製作大衛。

第三，大衛如何回應神在他身上的工作，他用怎樣的態度降服在神大能的手下。

第四，大衛周圍的人對這件事的態度、反應和他們的結局。許多的人都跟這件事發生關係，但是他們各有不同的反應和態度，同樣的也帶來了不同的結局。

第五，我們從大衛和這件事本身跳出來，從整個的國度，甚至從更長遠的角度，來看這件事對當時大衛和整個以色列的國度，甚至對神兒女們所造成的影響。

一. 兩個關鍵人物：約押和押沙龍

首先我們看這件事的造因，就是這兩個關鍵的人物。這件事之所以發生，是因為約押觀察到大衛想念押沙龍，思子心切，所以他就用了一個方法勸大衛容許押沙龍回來。這件事不僅沒有帶來正面的結果，反而帶來一個非常可怕的危機，對大衛，對大衛的國度造成了非常大的危險。約押把押沙龍找來這件事，是我們第一個要學的屬靈功課。

約押勸大衛和拿單勸大衛有很多不同之處：

第一， 在於是出於神，還是出於人

拿單去見大衛是被神打發去的。約押來見大衛是出於自己天然人的熱心和主意，而導致了更大的禍害，甚至到後來押沙龍叛變。因為整件事是出於人意，所以看不見屬靈的意義和果效 ─ 押沙龍並沒有真正的悔改就回來了；同樣的，大衛也沒有很公義地去處理押沙龍殺他哥哥的這件事。雖然押沙龍殺暗嫩是為了幫妹妹報仇，暗嫩的確作了很大的錯事，但是我們永遠不能用別人的犯罪，使我們自己的罪行合理化，罪就是罪。大衛在處理暗嫩和押沙龍的事上，他偏向感情的這面，卻缺少了公義的這面。約押出的這個主意，並沒有幫助大衛跟押沙龍在神面前有一個對的處治，所以導致了更大的禍害，押沙龍叛變。

第二， 到底是為著神還是為著人

約押的出發點是體會大衛念子心切，而編造了一個故事，終於讓押沙龍回來。是為著人，而不是為著神，因為並沒有看見押沙龍有悔改，或是大衛有公義的處治押沙龍。

第三， 約押不夠光明磊落

不像拿單勇敢地直接去見王，直言不諱的把該作的事告訴大衛。約押是用隱藏、間接、而且比較偏袒的方式，把大衛一步一步的誘導到一個角落，而讓大衛作了這個決定，就像順水推舟一樣把押沙龍帶了回來。押沙龍回來，我們看見他完全沒有悔改。

押沙龍 ─ 是一個非常屬血氣，完全為自己的人

押沙龍是非常屬血氣、重虛榮、叛逆的一個人，他外面長相真是沒話說，14:25-26『以色列全地之中，無人像押沙龍那樣俊美，得人的稱讚，從腳底到頭頂毫無瑕疵。他的頭髮甚重，每到年底剪髮一次；所剪下來的，按王的平稱一稱，重二百舍客勒。』二百舍客勒大約等於1.5公斤，另外一種算法是2.28公斤。押沙龍外表真是一表人才，但第15章說:他很不像人樣，用非常不光明磊落，甚至是非常卑鄙的方法取得了民心。15:1『押沙龍為自己』，他人生的態度，他的作為，都是為自己。然後，他巴結討好百姓，第3節『你的事有情有理，無奈王沒有委人聽你申訴。』話中有話，讓人產生對大衛的不滿。第4節『恨不得我作國中的士師』，這又是話中有話，講到自己的委屈，沒有得到該得的地位 ─ 我如果有這個權力，一定幫你解決。第6節『這樣，押沙龍暗中得了以色列人的心。』押沙龍作事都是在暗中的，他是一個非常不正直的人。約押加上押沙龍結果就給國家帶下一個非常可怕的危機。

從這個造因，可以了解整件事之所以會發生是因為人不屬靈，屬乎血氣，人的意見和體貼是屬肉體的，人的說話、行事、作法、對人的熱心、押沙龍的殷勤（常常早晨起來）、對人的好，統統都是不單純，有摻雜而且有非常陰險的動機在。所以整件事就造成了對大衛的國度造成極可怕的破壞，它不僅是一個危機，甚至造成了很大的破壞，這個破壞大到一個地步，讓大衛的國幾乎整個崩潰了。我們在平常的日子，需要為著神兒女們，為神家，為神的國度禱告，因為在我們意想不到時，其實黑暗的權勢，破壞的力量都一直在累積和進行。大衛還坐在寶座上，還是好好的治理他的國，他的百姓，可是在看不見的境界裡，押沙龍卻在暗中用人的手法培養了一個非常強烈、深具破壞性的權勢，而這個權勢一出來就給大衛家帶來了一個非常可怕的傷害。我們要禱告，在平安穩妥的時候，我們需要在主面前，為神家儆醒守望，不光是為自己的教會，也為著神兒女們以及眾教會禱告。太多的教會被破壞，都是因為缺少了這樣的儆醒，缺少為神家真正守望或是有屬靈分辨能力的人 ─ 知道什麼是屬肉體，是敗壞神家的言行，而能去制止他。

二、神製作大衛

大衛在主面前接受管教， 神的心從來沒有離開他；神的手也在大衛身上，所以接二連三的管教臨到他:

1、親生的兒子押沙龍叛變。難怪大衛後來說『我親生的兒子尚且尋索我的性命，何況這便雅憫人呢？由他咒罵吧！』(撒下16:11)

2、他自己的妃嬪遭到兒子在光天化日和眾人面前被玷污。這對大衛來說不只是情感上的痛苦，更是一個很大的羞辱。

3、大衛原來坐在寶座上，而現在15:30『大衛蒙頭赤腳上橄欖山，一面上，一面哭。跟隨他的人也都蒙頭哭著上去。』講到他狼狽而逃，鞋都來不及穿，蒙著頭，他們一同狼狽逃亡。他心的很痛苦，一面走，一直哭。路上又受到洗巴的欺騙，示每的羞辱，拿石頭砍他，用土揚他，一面走一起跟在旁邊罵他。這是神容許這些事臨到大衛。

神管教大衛的原因

講到神的管教時，一定要曉得，1. 我們之所以被管教是因為我們犯錯，或是在危險裡。2.屬靈的管教是講到神愛我們。神的心和神的手沒有離開過大衛，雖然神的手很重地臨到大衛，但是神的心和神的愛，從來沒離開他。 神的心包括神永不改變的愛，神在大衛身上榮耀的計劃， 以及神在他身上那純全、善良、可喜悅的旨意，而這三件事，也可以應用在今天的你我身上：神的心永遠在我們身上，祂永遠愛我們，在我們身上都有祂非常獨特且為我們設計的一個榮耀計劃，是祂純全、善良、可喜悅的旨意。

神在大衛被管教時，其實都伸出手來保護大衛，祂禁止祂旨意以外的禍害臨到大衛。如果押沙龍真是接受了亞希多弗的計謀，大衛一定會被殺，大衛的國度就摧毀了。但是神卻興起了戶篩，讓戶篩敗壞了亞希多弗的計謀，挽回了這個很可怕的局面。而且在大衛有這麼大需要時，神為他預備了這麼多大能的勇士，也預備了那麼多愛他的人在旁邊鼓勵他，用各樣的糧食，所需要民生用品來扶持他們。所以神的手雖然重，但是神的心更深的在大衛的身上，他永遠都是神所愛的。

三、大衛如何回應神在他身上的工作

1、大衛認定神

大衛在一切所行的事上認定神，所以示每羞辱他時，他知道是耶和華差來的。示每這樣的羞辱，狂妄，大衛旁邊的那麼多大能勇士，不需要亞比篩這樣大能的出來，任何一個人，只要一聲令下，示每的頭就會掉地的。但大衛卻阻止了亞比篩，16:10『王說：洗魯雅的兒子，我與你們有何關涉呢？他咒罵，是因耶和華吩咐他說：你要咒罵大衛。如此，誰敢說你為什麼這樣行呢？』第11節下『由他咒罵吧！因為這是耶和華吩咐他的。』大衛講完這句話後，示每並沒有停下來，第13節『示每在大衛對面山坡，一面行走一面咒罵，又拿石頭砍他，拿土揚他。王和跟隨他的眾人，疲疲乏乏地到了一個地方。』大衛服在神的手下，接受神在他身上所有的管教。

2、大衛對 神完全順服

撒督和亞比亞他抬著約櫃，利未人願意跟著他一起走，這件事是非常能得著民心的，知道神的約櫃是在大衛這裡，但是大衛卻不容許這件事。15:25-26『王對撒督說：你將神的約櫃抬回城去。我若在耶和華眼前蒙恩，祂必使我回來，再見約櫃和祂的居所。倘若祂說：我不喜悅你，看哪！我在這裡，願祂憑自己的意旨待我。』這是大衛的態度，他完全降服在神的面前。詩篇39:9節，大衛也說『因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。』他一點不是消極、勉強地忍受神在他身上的工作和擊打，他是非常積極的。詩篇39:7-8『主啊，如今我等什麼呢？我的指望在乎你！求你救我脫離一切的過犯，不要使我受愚頑人的羞辱。』然後底下他就說到『因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。』

大衛在這些管教、痛苦裡，他知道是神的手，他不僅在主面前降服下來，他更知道他的指望在乎神，他向神禱告，求神救他脫離一切的過犯。這些環境、苦難臨到大衛，他沒有埋怨神，或是只是自責、懊悔而已，他反而是更加積極地服在神的下，用信心，用順服來回應神在他身上的管教，這不僅顯明了他生命真正的情形，他屬靈的生命一路上不住的被神煉淨，也不斷的長大成熟，變得更豐富。

四、大衛周圍的人對這件事的態度和反應

1. 忠心跟隨大衛的人

迦特人以太這樣的忠心耿耿，大衛勸以太回去，因為大衛在落難，在非常大的危機裡，他不要別人跟著他受苦。15:21『以太對王說：我指著永生的耶和華起誓，又敢在王面前起誓：無論生死，王在哪裡，僕人也必在那裡。』其實大衛很需要他，大衛這個時候需要保護，需要有人陪著他。但大衛也是真心的，他不忍心因為他自己犯錯被神管教，讓其他人跟著他受苦。這是大衛的生命，他在主面前的降卑。以太向大衛的忠心耿耿給大衛帶來了很大的安慰。

如果用在我們跟主的關係，這是講到我們願意跟隨卑微的羔羊，願意跟祂走十架的道路。王給跟隨者最大的考驗就在王受苦、受難的時候。主作王時，每一個人都想成為他的門徒，西庇太的兩個兒子的媽媽都來求情，說『願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。』(太20:21)。但是主耶穌卻回答說『我將要喝的杯，你們能喝嗎？』(太20:22)。在主受苦走十架道路時，所有的門徒都逃掉了。所以，在這個環境裡，顯出了哪些人是真正有屬靈的辨別而且也是真正忠心跟隨大衛的人。雖然大衛失敗、受苦，他們也知道大衛被神管教，可是他們也看見大衛的悔改，也看見神的祝福，神的旨意是在大衛身上，所以他們並不因為押沙龍得勢，可能馬上就要作王了，他們就見風轉舵，他們仍是忠心耿耿。

撒督、利未人、亞比亞他，大能的勇士，周圍的勇士都跟著大衛，這些愛主的人也跟著大衛。

智多星戶篩，大衛的好朋友，『衣服撕裂頭蒙灰塵來迎接他』（15:32）。但是大衛打發他回去，他就回去了。戶篩的回去對大衛來說立了汗馬功勞，他真是一個有智慧的人，只有他能敗壞亞希多弗的計謀。有很多這樣的人，包括洗巴這個時候趁機用詭詐、謊言計奪了米非波設的產業，連大衛都沒有注意到被他騙了。

2. 背叛大衛的人

在大衛遭難時，在國家動蕩或是神家碰到難處時，各種不同的人都顯出來。亞希多弗這麼可惜，他竟然在這個時候背叛了，然後出詭計來幫助押沙龍。這麼多人跟著押沙龍卻根本不明就裡，根本不清楚的。百姓們被騙也就算了，很多百姓看見押沙龍這麼關心他們，看見押沙龍一大清早就在那邊幫人們秉公判斷，得了很多人的心。當押沙龍叛變時，他說他要在希伯侖作王，15:11『押沙龍在耶路撒冷請了二百人與他同去，都是誠誠實實去的，並不知道其中的真情。』事情發生的時候，很多人事非不分，也分不清楚，也不會判別，所以押沙龍就用詭計讓這些單純的百姓被他騙。這二百個人是從耶路撒冷請去的，相信都是達官貴人，都是有份量的，去參加他的登基典禮。這些人都不知道，也都不明就裡，但是卻對神國造成了很大的危機 ─ 百姓就以為真的押沙龍作王了，大衛逃掉了。一件事的發生就顯明了人屬靈的辨別力，顯明人裡面生命單不單純，顯明人生命老不老練、成不成熟，顯明了人跟神的關係，對神的認識和對神的態度。我們可以從大衛周圍很多的人身上看見這件事，大家可以有更深入的交通或是更細微的觀察。

3. 周圍人的反應

人給大衛在苦難中帶來的安慰，除了像以太，撒督，亞比亞他，戶篩這些人。第17章結尾，聖經特別記載了這班人，『大衛到了瑪哈念，亞捫族的拉巴人拿轄的兒子朔比，羅底巴人亞米利的兒子瑪吉，基列的羅基琳人巴西萊』17:27。聖靈很細微的一件事情，在17:28-29節記載他們『帶著被、褥、盆、碗、瓦器、小麥、大麥、麥面、炒谷、豆子、紅豆、炒豆、蜂蜜、奶油、綿羊、奶餅。』聖靈不厭其詳的全部寫下來。我們從這些細節上，我們可以看見神很寶貴這些人在大衛有需要時他們在愛心裡，在具體的行動上，為大衛所帶來的供應和幫助。這跟撒母耳上第25章記載的拿八完全不一樣。聖靈不只是記載他們幫助了大衛，連他們帶什麼東西都記下來，神真的在乎我們所有在主裡為祂所作的事。這是非常寶貝也很甘甜，你真的這樣去體會主的話真是甘甜，主真是在乎我們在主裡，在愛裡為神，或是為神兒女們，為神家的領袖們，我們所作的任何事情，聖靈都一一的記載。

五、從整個的國度看這件事

我們不僅要從個人的角度看這件事。以賽亞書64:8『耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠，我們都是你手的工作。』講到我們在神的手中被神製作，神不僅是全能的神，祂也是慈愛的父，祂也是智慧的巧匠。我們曾經說過，任何臨到神兒女們的事絕對經過神的主權，經過神的愛，經過神的智慧所過濾過的。這節聖經把神這三種的角色都表達無遺，耶和華，特別講到祂是全能的神，講到祂有絕對的主權；祂是我們的父，父講到慈愛的天父，講到神的愛；窯匠，講到祂是智慧的巧匠，講到神的智慧。所以任何一件事臨到我們，耶和華祂永遠是我們的父，祂是我們的窯匠，經過了祂的主權，祂的愛，祂的智慧過濾過才會臨到我們。

從大衛受管教的整個過程，神在他身上的製作和工作，他在神面前是怎樣的態度，他是怎樣降服在神的手下，我們學到很寶貴的功課。但是第五點，我們要回來從神整個國度來看。我們個人的得失跟神的國，跟神家的見證還是不能相比的，我們不能只看見大衛怎樣受管教，然後怎樣走出來，我們要從神家來看。這件事是以色列當時一個非常大的危機和傷害，幾乎改寫了整個以色列的歷史。這是一個極大的危機，是可以改寫以色列歷史的危機，甚至可能可以改寫整個人類歷史的危機。如果大衛國那個時候就毀滅，大衛的子孫，基督這條線到底能不能存留，我們都不知道。我們要知道仇敵的詭計都不只是為著當世代的人，其實都跟神永遠的旨意發生關係。

讀聖經的家譜，我們發現在一切的混亂和墮落中有一條線，神一直拉，從亞伯拉罕一路拉下來，其實更早，從亞當、塞特、以諾、挪亞，一路拉下來，拉到了基督，而從基督裡面產生了新造的族類。這是一個非常重要的關乎神旨意與見證的一條線。在歷史上這是一次很大的危機，也是大衛國度一次非常大的危機。另一次的危機是在猶大國，亞哈和耶洗別的女兒亞他利雅的叛變（王下11章）。兩次都威脅到大衛的國度。所以我們要小心仇敵如何利用人的私慾，肉體、血氣、意見、軟弱、無知，來傷害、破壞、摧毀神家的見證，來攔阻神旨意的通行。這是我們要很小心的。

今天我們在神家，不希望神兒女們背後有批評、論斷，不希望神家有分門結黨，不希望神兒女中間有犯罪、墮落，我們都不只是為了個人的得失。但是更重要的是我們牽一髮而動全身，因為我們都跟整個基督的身體，跟神的國度發生關係，所以我們要起來為神家禱告，為自己，為神家，為神的國我們都要儆醒，都要作大丈夫。

【小組討論】

1. 從約押把押沙龍找回來的這件事，你看見或領受到哪些寶貴的屬靈功課？

2. 仇敵的破壞，讓大衛的國度幾乎整個崩潰。所以，我們非常需要積極地起來為著神兒女們，為神家，為神的國度儆醒禱告。你認為應如何聚合教會禱告的力量？應如何復興教會的禱告會？

3. 從大衛被神管教時，看見神的心和神的手，從來沒有離開過他，也看見大衛完全降服於神。請分享你個人被神管教的經歷和學習。

4. 耶和華是全能的神，是我們的慈父，也是製作我們的窯匠，所以任何事臨到我們，絕對是經過祂的主權，祂的愛和祂的智慧過濾過。當我們在生活中 (包括工作上、服事上、課業上、或在職場、家庭、小組、教會中) 遇到任何難處、挑戰或關卡時，我們該怎樣才能活出得勝的見證和生命？

禱告：

主耶穌啊，我們把這幾章聖經再交在祢的手裡，雖然許多都是歷史的故事，但是背後祢要叫我們看見我們該看見的，也讓我們知道祢在我們每一個人身上有祢的工作，祢一面管教我們，但是一面建立我們。雖然是一面的擊打，但是也是醫治；雖然是拆毀，但卻又是建造。我們看見祢在大衛身上，是的，祢的手那麼重在他身上，但是祢的心更是沒有離開他，祢用祢最深的愛，最榮耀的計劃，純全、善良、可喜悅的旨意一直作工在他的身上。我們看見了大衛對祢的降服，他的生命被祢破碎，他在祢面前的降卑、成熟。主啊，我們也求祢在我們所有的遭遇裡，不讓我們白白受苦，讓我們真知道是出於祢的手，我們就信而順服，好讓祢在我們身上得到該有的結局，讓我們在一切的管教裡，不輕看它，也不灰心，而是積極順服，積極地要得到屬靈的結果。因為我們知道，祢告訴我們祢所愛的祢必管教，而且是祢親自來管教，為的是叫我們得著益處。主啊，幫助我們，讓我們都剛強起來，也求祢為神家除去所有我們不知道的，看不見的，或是我們無力驅除的一切在暗中可能被仇敵用來工作的黑暗權勢。主啊，祢都為我們潔淨，讓整個神家個個都在祢面前是蒙愛的，是活在光明中，是被祢的榮耀所充滿的。求祢把我們配搭起來，成為一個合祢心意的居所。主啊，這真是我們心裡的盼望，求祢來保守我們，得著我們。謝謝祢，禱告奉主耶穌基督的名，阿們！