羅馬書簡介、總論

 

一. 羅馬書是新約書信的第一本,(寫作時間並非最早),是保羅在第三次出外佈道時於哥林多所寫,時間約在主後58年。

 

二. 羅馬書是新約書信的根基

1.      真理的根基──全備的福音(full gospel

“福音本是 神的大能,要救一切相信的”(羅1:16

“神的義是本於信,以致於信,…「義人必因信得生」”(羅1:17

 

2.      聖靈經歷的根基──豐盛的聖靈經歷

“真理的聖靈來了,祂要引導你們進入一切的真理”(約16:13

“生命聖靈的律,在基督耶穌裡釋放了我,使我脫離罪和死的律了”(羅8:2

 

三.  羅馬書1~8             神的福音顯在個人身上

1~4           罪行與福音(基督的寶血)

5~8           罪性與福音(基督的十字架與聖靈)

 

羅馬書9~11           神的福音顯在以色列人身上

                                          神絕對的主權與 神豐富的憐憫和智慧

 

羅馬書12~16         神的福音顯在基督的身體(教會)

                                          事奉、順服、相愛、建立

 

四.  保羅,一個活在基督裡,活在基督身體裡的偉大聖徒,因著與主如此合一, 神的福音成為保羅的福音。God’s gospel → my gospel (16:25)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.      在家先讀

2.      在課堂作筆記

3.      在課堂發問

4.      回家複習

 

預習、學習、複習

 

課外書籍:賓路易師母傳記


羅馬書總論 (1:1~17)

 

壹、     保羅職事的宣告(1:1~7

一、   保羅的身分

1.      他是耶穌基督的僕人

2.      他奉召為使徒

3.      他特派傳 神的福音

二、   神的福音

1.      是 神從前藉眾先知在聖經上所應許的

2.      論到 神的兒子我主耶穌基督

3.      按肉體說,是從大衛後裔生的(became of the seed of David according to the flesh

道成了肉身”the Word became flesh(約1:14

及至時候滿足, 神就差遣祂的兒子,為女子所生,且生在律法以下”… becoming of woman, becoming under law(加4:4

祂本有 神的形像反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式”He was in the form of God…but emptied himself, taking the form of a slave, becoming in the likeness of men(腓2:6~8

4.      按聖善的靈說,因從死裡復活以大能顯明是 神的兒子

神是靈、 神是聖潔的──神的本質

我是復活、我是生命(約11:25

大能:無窮生命(不能毀壞)的大能(來7:16

顯明:marked out

三、   神的聖徒

1.      蒙召屬耶穌基督的人

2.      蒙召為聖徒

 

貳、     保羅個人情感的發表(1:8~15

他的感情(為眾人)、他的事奉(用心靈)、他的禱告、他的迫切、他的定意、他的虧欠、他的情願

 

參、     羅馬書的中心信息(1:16~17

“我不以福音為恥,這福音本是 神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希利尼人,因為 神的義,正在這福音上顯明出來,這義是本於信,以致於信,如經上所記,「義人必因信得生」”

一、“沒有義人,連一個也沒有”,於是 神引進祂的義

二、“神的義是本於信,以致於信”

     “神的義是本於信心的原則,來達到信心的果效”(另譯)

三、 信心的對象──神、基督

信心的根源──神兒子的信心

信心的果效──得救

四、 福音本是 神的大能,要救一切相信的

The gospel is the power of God unto salvation to every one that believes.

The gospel is the power of God.

The gospel is the power of God unto salvation.

The gospel is the power of God unto salvation to every one.

The gospel is the power of God unto salvation to every one that believes.

 

五、 “義人必因信得生”