（六）苦難與哀歌(十五章，十八章，二十章)
『耶和華阿、你曾勸導我、我也聽了你的勸導•你比我有力量、
且勝了我•我終日成為笑話、人人都戲弄我。』耶 20:7
經文﹕耶十五10~18，十八18~23，廿7~12
【緒論】：
a) 論『背約必受咒詛』的講章（十一
1-8），在便雅憫門口（平民的門口）論『謹守安息日』的講章（十七 19-27 ）。
b) 先知奉耶和華的命、將比喻扮演出來。
上帝藉此把所給先知的信息深印在先知心中，也戲劇性地把那信息傳達給百姓。糜爛的腰帶（十三 1-11 ），受命守獨身（十六 1-9），訪問陶匠的工場（十八
1-12
），以及在瓦片門口打碎瓦瓶（十九1-13 ）。有助於我們勾畫耶利米生活的輪廓，但未記明何時發生。
B. 耶利米的內心世界﹕
a) 心靈的痛苦﹕
當一個神當子民面對急劇變動的時候，他會面臨一個問題，那就是他的信仰是否能提供出路！哀歌就是在苦難中重新思想、整理信仰的結晶。使信仰能夠賦予新的勇氣去勝過苦難。（申九26，珥二17~19，詩廿二1）。
b) 耶利米的困境﹕
§
蒙召去傳的道是沒人肯聽的、沒有成功的機會的（耶以7-8）
§
一開始就知道人會反對（耶一13~16，18）
§
耶和華禁止耶利米結婚，也不許參加婚喪（耶十六1~9）
c) 耶利米的選擇﹕
§
否定過去
§
否定神
§
帶著傷來到感到陌生帶神面前，與神申辯。把他的案情在神面前陳明（十一20，十二1，廿7，12）。
d)
『義人受苦』的矛盾
§
詩一篇，申十一，賜福與咒詛的觀念
§
不是找邏輯上的答案，而是隨時預備接受由神來改變、糾正使其生命有新的認識和力量（十二1，廿7）
§
與神申辯，好讓自己進入新的層次。苦難、孤單、焦慮、失望、全是生命的真實面，不必找藉口來解釋，反而來到神面前勇敢的面對。豐調雨順的日子，人不容易反省他的信仰；危難時正是人重新檢討對自己、對人M對神對前設。
a)
追述往事蒙福
b)
陳述今日苦境
c)
因知神聽而發讚美
【耶利米的哀歌】：
A. 十五10~18 ﹕我因你的手，獨自靜坐
a)
VV10~14
§
V10諺語指與人沒有瓜葛。
§
VV11-12，『人豈能將銅與鐵、就是北方的鐵、折斷呢？』。『人』字原文無。比較耶六28指猶太人『是銅是鐵』。是猶太人這銅與鐵能折斷『北方的鐵』？還是北方的鐵能折斷猶太人這銅與鐵？難道不知道嗎？
§
參四十1~6，那時耶利米就明白十五10~14的功課。
b)
VV15~18
『要知道我是為你的緣故，從那些藐視你道的人受了凌辱，消滅他們吧！你的言語就成了我心中的喜樂』
§
反問自己，反省自己。要將注意力由人群身上歸回到神身上，以至『我必使你向這百姓成為堅固的銅牆』。舊約的神也向人哀訴，作神的樸人就是作祂的朋友。
B.
十八18~23 ﹕害他的性命
a)
時間應在約雅敬末年（耶卅七、卅八章）
b)
經文﹕
V18﹕因為我們有祭司講律法、智慧人設謀略、先知說豫言、都不能斷絕•
反駁耶利米的控訴﹕有祭司講律法（不是生活上的訓誨指出聖俗，潔淨與不潔淨），智慧人設謀略（包括勸告），先知說豫言，都不會因耶利米停止！
§
VV19-20﹕求你理會我，因為他們以惡報善
§
VV21-23﹕似乎耶利米報仇心太切了一點？
1)
哀歌是心裏話，不是行動，不假道學
2)
實際上耶利米不斷為百姓代禱（20節）甚至在猶太淪陷時巴比倫王獨愛耶利米，他可以報復、卻沒有如此作。在被擄時他給他們寫信（廿九1~32）
3)
耶利米是一個性情中人，敢愛敢恨，敢怒敢言。不可自義。
C.
廿7~18 ﹕內心的掙扎
a)
無法抗拒的召命﹕ 7-9
§
V7『勸導』原文指欺騙、引誘、強暴（見出廿二16，申廿二25），以至『我終日成為笑話、人人都戲弄我。』耶利米似乎跌倒到谷底。
§
V8﹕先知所傳的是凶言，說多了，人不再害怕，反而拿了當作笑柄。何其苦！
§
V9﹕想辭職不做了。可是『似乎有燒著的火、閉塞在我骨中、我就含忍不住、不能自禁。』（耶
五14『我必使我的話、在你口中為火』，耶
六11 『因此我被耶和華的忿怒充滿、難以含忍』）
b)
神必向仇敵報應﹕ 10-13
§
V10﹕『知己』原文作平安，能叫人安慰的。先知在這種情況下是否會懷疑『全世界都錯，唯獨自己對？自己對了那麼久，可是外邊沒有改變！
§
V11﹕ 然而『耶和華與我同在』成為先知對最後防線。（摩西之歌出十五，底波拉之歌士五，哈三，詩廿四）
c)
痛苦到咒詛生辰﹕14-18
§
以色列人咒詛神或父母都是死罪（利廿四10~16，廿9），耶利米沒有咒詛神卻咒詛他對出生，沒有咒詛母親卻咒詛母親產下他對日子，沒有咒詛父親卻咒詛給父親報喜訊的人。
§
很可能是耶利米描述耶路撒冷淪陷的痛苦。
【在哀歌中的學習】：
a) 藉著與神對話重新認識神，哀歌中的問題，都是由于以前都經驗或前設而發的（對神新對認識）
b) 神對沉默。新的突破，需要親自的掙扎
C. 在邏輯闖不過去的地方，在苦難中申訴、靜默、反思幫助我們進入新的層次。
D. 生命需要不斷的突破。聖經只告訴我們什麼是正路、通往正路的方向是什麼，並且告訴我們已經有人循這正路走到目的地，剩下的確就是要自己去走。