（五）四面的楚歌
『耶和華說、你若與步行的人同跑、尚且覺累、怎能與馬賽跑呢•你在平安之地、雖然安穩、在約但河邊的叢林要怎樣行呢。』耶 12:5
經文﹕十一章18節~十二章6節，廿三章9~40節，卅六章
【緒論】
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所幸這些章節的文字比較容易明白。
【一】來自王的壓力—耶卅六1~32
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亞希甘其人
B. 不准再進聖殿﹕耶卅六1~8
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巴錄記錄﹕耶卅六2
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巴錄代言﹕耶卅六5，6
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三次誦讀﹕耶卅六8，10，15
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王的反應﹕耶卅六22ff
耶 36:24 『王和聽見這一切話的臣僕、都不懼怕、也不撕裂衣服。』
王下22:11ff 『王聽見律法書上的話、便撕裂衣服…以這書上的話求問耶和華•』
C. 重述信息與補充（卅六27-32）
【二】來自先知的壓力—耶廿六8~9，廿三9~40
A.
先知與全地一同敗壞﹕9~12
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V10『因妄自賭咒、地就悲哀』﹕賭咒與他們一音之差，可能暗示地之所以被咒詛乃是因為他們。『他們的勇力使得不正。』﹕『他們誤用權力』
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V11『褻瀆』，『 殿中（聖殿）』雙關語。褻瀆profane，聖殿fane，之前pro。在聖殿之前的不當行為。（比較太廿一12~17，耶穌潔淨聖殿）
B.
先知道德生活的腐敗﹕13~15
C.
假先知的特性﹕16~22
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假先知的信息﹕VV16~17
1)
給人假希望（以虛空教訓）
2)
不傳神的話
3)
只傳自己
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神的判決﹕ VV19-20
『暴烈的旋風』與『假平安』的對比
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為什麼會如此？V18，V21
『耶和華的會中』（王上廿二19~23米該亞，賽四十1！11其蒙召，伯一、二章
約伯）
『會悟』﹕看見，洞察。假先知沒有異象、使命、信息
D.
真先知的信息﹕23~32
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與神的本性和啟示有關﹕23-24
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神的道有力量﹕25-29
『得夢的先知、可以述說那夢•得我話的人、可以誠實講說我的話•糠秕怎能與麥子比較呢•這是耶和華說的。』耶 23:28
『耶和華說、我的話豈不像火、又像能打碎磐石的大錘麼。』耶 23:29
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道的來源﹕領受的還是偷竊的？30-32
E.
耶和華的宣判﹕33~40
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『無論是百姓、是先知、是祭司、問你說、耶和華有甚麼默示呢、你就對他們說、甚麼默示（重擔）阿（你就是重擔）、耶和華說、我要撇棄你們。』耶 23:33
§
要得神得道，必須花功夫站在耶和華的會中，用心聆聽，盡力洞察才行！不然只會謬用（歪曲）神的話
【三】來自父家的壓力—耶十一18~十二6
A. 作先知的代價﹕
B.
耶十一章18~23節﹕
§
報仇？耶 11:20 『按公義判斷、察驗人肺腑心腸的萬軍之耶和華阿、我卻要見你在他們身上報仇•因我將我的案件向你稟明了。』
耶 11:21-22 『所以耶和華論到尋索你命的亞拿突人如此說、他們說、你不要奉耶和華的名說豫言、免得你死在我們手中•所以萬軍之耶和華如此說、看哪、我必刑罰他們、他們的少年人、必被刀劍殺死•他們的兒女、必因飢荒滅亡。』
C.
耶十二章1~6節﹕
§
耶利米的問題﹕耶十二章1~4
『惡人的道路為何亨通呢？』
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神的回應﹕耶十二章5-6
『你若與步行的人同跑、尚且覺累、怎能與馬賽跑呢•你在平安之地、雖然安穩、在約但河邊的叢林要怎樣行呢。』