復活
一. 死亡與復活
復活需要死亡；死亡帶進復活：死亡與復活不能分開，復活就在死的裡面
二. 基督的復活 (Physical Resurrection)
1. 基督從死裡復活是
神福音的核心 (林前15:1-4，羅10:9)
弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道；這福音你們也領受了，又靠著站立得住，並且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了。
<林前15:1-4>
你若口裏認耶穌為主，心裏信 神叫他從死裏復活，就必得救。<羅10:9>
2. “基督從死裏復活，以大能顯明是 神的兒子” (羅1:4)
3. 基督的復活是“我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠” (啟1:18)
4.
基督的復活是“初熟的果子”，先獻給 神，叫 神得滿足
(林前15:20，利23:10-11，西1:18，約20:11-18)
但基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。 <林前15:20>
「你曉諭以色列人說：你們到了我賜給你們的地，收割莊稼的時候，要將初熟的莊稼一捆帶給祭司。他要把這一捆在耶和華面前搖一搖，使你們得蒙悅納。祭司要在安息日的次日把這捆搖一搖。
<利23:10-11>
他也是教會全體之首。他是元始，是從死裏首先復生的，使他可以在凡事上居首位。 <西1:18>
馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候，低頭往墳墓裏看，就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。天使對他她說：「婦人，你為甚麼哭？」她說：「因為有人把我主挪了去，我不知道放在哪裏。」說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裏，卻不知道是耶穌。耶穌問她說：「婦人，為甚麼哭？你找誰呢？」馬利亞以為是看園的，就對他說：「先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪裏，我便去取他。」耶穌說：「馬利亞。」馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：「拉波尼！」（拉波尼就是夫子的意思。）耶穌說：「不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裏去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的 神，也是
你們的 神。」抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：「我已經看見了主。」她又將主對她說的這話告訴他們。 <約20:11-18>
5. 基督的死而復活關乎所有的世人
(i) 耶穌被交給人，是為我們的過犯 (羅4:25，林前15:3，羅5:8)
耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義（或譯：耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了）。<羅4:25>
我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了。<林前15:3>
惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死， 神的愛就在此向我們顯明了。<羅5:8>
(ii) 復活是為叫我們稱義 (羅4:25，6:3-11，加2:20)
─ “不再是我，乃是基督”
耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義（或譯：耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了）。<羅4:25>
豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的人是脫離了罪。我們若是與基督同死，就信必與他同活。因為知道基督既從死裏復活，就不再死，死也不再作他的主了。他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活著。這樣，你們向罪也當看自己是死的；向 神在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。 <羅6:3-11>
我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身活著，是因信 神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。 <加2:20>
三. 基督是復活 (His Being)
1. 耶穌說，“我是復活，我是生命” (約11:25另譯)
一般的認識是：先死亡後復活
然而，在耶穌“我是復活，我是生命”─ 這是耶穌基督奧秘的復活，奧秘的生命；祂什麼時候死亡，什麼時候就復活！耶穌是一直活在死的形狀中，也一直活在復活的形狀中。
2.“我們若在祂死的形狀上與祂聯合，也要在祂復活的形狀上與祂聯合”
(羅6:5)
保羅在加6:17所說，“……我身上帶著耶穌的印記”
保羅在林後4:10所說，“身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上”
保羅在羅12:1所說，“……將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是 神所喜悅的”
保羅所得偉大的啟示與實際，“因我活著，就是基督”(腓1:21)
3. 基督徒乃是同作耶穌復活的見證人
他不是那光，乃是要為光作見證。<徒1:8>
於是他們說：「你到底是誰，叫我們好回覆差我們來的人。你自己說，你是誰？」<徒1:22>
使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死。<腓3:10>
四. 聖徒的復活 (林前15:20-25，帖前4:13-17，啟20:4-6，約5:29)
但基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活。但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父神。因為基督必要作王，等 神把一切仇敵都放在他的腳下。
<林前15:20-25>
論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裏睡了的人， 神也必將他們與耶穌一同帶來。我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有 神的號吹響；那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。所以，你們當用這些話彼此勸慰。<帖前4:13-17>
我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為 神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。）在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作 神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。 <啟20:4-6>
行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。 <約5:29>
1. 在基督裡睡了的人，都要復活 (林前15:22，帖前4:16，約6:39-40)
在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活。<林前15:22>
因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有 神的號吹響；那在基督裏死了的人必先復活。 <帖前4:16>
差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」<約6:39-40>
2. 更美的復活 (啟20:4-6，來11:35，腓3:11)
我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為 神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。）在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作 神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。 <啟20:4-6>
有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放（原文是贖），為要得著更美的復活。 <來11:35>
或者我也得以從死裏復活。 <腓3:11>
五. 未在生命冊上死了之人的復活 (林前15:24，啟20:11-15，約5:29)
再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父 神。
<林前15:24>
接著，我看見一個白色的大寶座和坐在上面的那位。天和地都從他面前逃避，再也看不見了。我又看見死了的人，無論尊貴卑微，都站在寶座前。案卷都展開了；另外有一本生命冊也展開了。死了的人都是照著他們的行為，根據這些案卷所記錄的，接受審判。於是，海把死人交出來；死亡和陰間也把所拘禁的死人交出來。這些人都照著他們的行為接受審判。死亡和陰間也被扔進火湖裏。(這火湖就是第二次的死。)凡是名字沒有記錄在生命冊上的，都被扔進火湖裏。 <啟20:11-15>
行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。 <約5:29>